容器



日前上課,許多學生詢問分析師如何培養精神分析的聆聽?
來自愛丁堡大學的分析師分享了很多法門,其中兩項最讓我感動。
一個分析師喜歡親近大自然,並且在自然中感覺自己的"渺小"。
另一個分析師喜歡蒐集各色的瓶子,在這裡,瓶子成為一種象徵,象徵治療師涵容(contain)的特質。

這讓我思索這幾年的生活,除了上課與接受督導與治療
最重要的,其實是過生活。
個人認為此乃最困難之處,也是迄今仍不斷學習調整之所在。

這幾年的生活,有一個很明顯的轉變
就是愈來愈簡單,規律,而且還有適當的留白。
畢竟日日夜夜,治療師承載了諸多世間苦難
而精神分析重視移情的傳統,治療師的心智與身體
更是不斷被情緒衝擊的載體
如果本身被填滿了,或者太過自大,怎會有空間為案主騰出??

特別對於行動心理師,或者獨立工作者
失去了機構的保護,或者世俗的位階。
如何在生計與治療的品質得平衡
真是一個需要學習的大智慧。

我想,對心理治療沒有單純的愛與熱情
應該很難辦到。

村上春樹與北捷殺人事件
















 很遺憾在台北捷運發生的隨機殺人事件
 挑戰我們對於日常生活的安全感
 整個社會頓時陷入一片驚恐
 而媒體的重覆播放
 宛如嗜血的殺人魔,更加重我們的PTSD。

日本在1995年也發生過類似的"東京地下鐵毒氣殺人事件"
村上春樹面對極端的惡,決心走出多年自閉式的書寫,開始下筆關懷社會
 試圖去思索:當創傷發生時,社會如何自我療癒,而這些極端的惡行,又是如何產生?

非常喜歡村上春樹平鋪直敘卻飽含人道的風格
 個人認為這樣的心境才有可能思考如此困難的議題,
 對比台灣媒體的歇斯底里,更讓人覺得跟整個社會共病。

再者,村上春樹也跳脫了好壞二分的淺薄思考
 更細緻地去思索:如此社會事件,反映出人性的,社會文化的甚麼問題?
村上的解答是:最大的惡是體制的惡,
 這些偶發的社會事件像是浮出水面的代罪羔羊,映照出整體的社會的困境。

所以,殺人的不只是鄭捷,而是我們每一個人
 存在於這個社會的,每一個人。
 因此,單純把殺人者處死就會找到救贖嗎?

http://blog.roodo.com/lucialucy/archives/13665497.html


北捷殺人事件療癒文精選



※※北捷殺人事件療癒文精選※※

北捷事件帶來社會集體恐慌,事件之初低調的專業工作者沒有發出任何聲音。
所幸,基於社會責任,還有對於受苦者的悲憫與關懷(不分加害者與被害者),專業工作者陸陸續續為文表達立場。

眾聲喧嘩中,大家念茲在茲的還是鄭捷超乎想像的兇殘暴行,激擾而出的恐懼與不解,這也是社會大眾最最難以消化之處。
以下三篇文章將從專業的觀點,帶領我們去省思這些惡行後面所反映出的社會病症,這些大家默許的惡,如何逐漸累積成覆水難收的傷害。
難能可貴的,心理師還為我們指出化解之道,對於這些封閉自我且窮途末路的存在。

因此,閱讀這些文章,給與我們一個機會,阻止這個惡的循環繼續下去。

《一人之罪,結構之惡》
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/forum/20140522/402659/%E4%B8%80%E4%BA%BA%E4%B9%8B%E7%BD%AA%E3%80%80%E7%B5%90%E6%A7%8B%E4%B9%8B%E6%83%A1

《透明的存在》
http://allencwf.blogspot.tw/2014/05/blog-post_6816.html

《每個悲劇後面,都有著求援的聲音》
http://www.sop.org.tw/Official/official_14.asp