＃浮動身體
#floatingbody
#網路分析中的身體
#閱讀的文章是 Luca Caldironi的
Psychoanalysis and cyberspace
Shifting frames and floating bodies
首先要界定floating body中的body，作者在論文中就從驅力的概念來看身體，這帶出了從物理性的身體到心靈的飛躍。
作者並且引用Bjòrklind對於分析中的身體，進一步地論述：
"自我首先是身體的自我（Freud, 1923）這個理論認為，心智浮現是我們存在於身體必然的結果，也是精神分析作為整體的重要基礎。 我們如何表徵(再現)幻想，形構與體驗活在身體中，很大程度決定了內在生命的運作，以及如何存在於外在現實中。"
這標誌出分析體驗的重點，也就是如何把我們將存活於身體中的經驗，還有它們的表徵：想法、症狀、身體化、夢、移情等，招喚心智思考，最終以語言的形式再表徵。
這不經帶給我一個奇想：也就是一切的存在都從能量的凝聚與流動開始，或許連身體的存在也只是某種能量表徵自身的方式，或者顯現自身的結果。
也就是說從身體到心理也只是能量光譜的一部分，能量試著從最最原初之處表徵自己，精神分析驅力的另一種解讀便是在形容這種光譜。
這有點接近康德"物自身"的概念，也類似心經說的："無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。"
因此透過網路世界，透過科技的運用，以及相關軟件技術的傳導，這些表徵被化為數位影音資訊，被治療師與個案所接收，感受，思考。
因此，這些表徵透過網路媒介，一定程度被媒介還有使用媒介的我們"再表徵"，因此網路分析比之實體分析，我們要處理的表徵又多了一個(或數個)層次。
而floating body點出，在網路時代物理性的身體"不見"了(或者顯得破碎，且沒那麼完整)，漂浮於虛擬的空間。
這樣的漂浮也可能是身體出現的地點的不確定，雖然我們可以跟個案約法三章，網路諮商的進行限定在固定的場所。但是也無法確知，阻止個案場所上的變動。
躺椅可能變成個案客廳的沙發，或者他的臥床，如果個案與家人同住，隔音設備又令人擔心，那令人擔心的第三者已經不是分析師的思考功能，而是偏執妄想的競爭對手。
更甚者，如果有接中國的個案，無所不在的審查機制也成為妄想分裂的第三者，讓自由聯想變得一點也不自由。
雖然透過視訊的攝像頭窺見的個案頗有有限，從三維變成二維(目前科技所及)，甚至失去了其他的維度(譬如氣味、觸感等)，但是我們在這些透過冰冷科技向我們顯現的無機物中，還是可以看到有機的生命試著透過網路傳達給我們，與我們互動。
又或者個案可能會透過網路獨特的設置，讓自己的防衛更加堅固：如被性侵的個案，透過網路好讓治療師不要與她處於同一個物理空間。或者透過戴耳機的方式，讓很多呢喃低語以及口吻氣息貼近，製造一種回到小時候被母親呵護或者情人間枕邊細語的感受?又或者治療師變成電腦的小人，可以被個案帶到世界各地，甚至24小時上線的幻想，也讓分離變得沒有區別。
網路創造的過渡空間，對治療師與個案來說是相對平等的，少了許多個案可以被治療師的物理空間包覆的經驗，在試著讓網路連線可以順利進行時，因為比較動用到ego，退化的感覺比較受到影響。
會不會最後比較沒有被網路表徵再表徵（或者扭曲再扭曲的）部分僅剩下聲音?過去多維度的互動僅剩下一維，在理解上面會增添許多辛苦?
面對種種外在設置更動的挑戰，分析師的內在設置勢必受到影響，分析師如何維持涵容個案的功能，就變得很重要。
作者覺得事情會往好壞兩個面向發展:
"進步的面向可以讓此空間更趨近過渡空間並產生轉化作用。 防衛的面向則是“，這些縮小/有限的空間避免了我們對自己與他人的認可。"
#感想
透過網路進行的分析治療還是精神分析嗎?亦或是另一種東西?
就個案這端，還是可以擁有精神分析的體驗嗎?或者這種體驗會被網路扭曲?甚至被融入病理結構的一部分?
就治療師這端，網路的設置可以使我們持續保持分析位置嗎?我們的心智會被改變?以至於變得失去分析位置。
話說回來，這個問題的另一種問法是:精神分析如果要融入文化中，分析師或者治療師在診療室之外的場域，還是可以保有分析位置?或者可以讓普羅大眾擁有一定程度的分析體驗?
#我們透過這種挑戰來思考分析本質
#還是砍掉重練發展另一種有別於傳統分析的東西
"In conclusion, we feel that as psychoanalysts it is fundamental for us to maintain our critical function. A function that can help define, or at least attempt to do so, what is happening in today’s society. Indeed, we believe that in the analytical room, it’s not only the complex emotional history of the patient that is actualized, but it’s also a good representation of the
complexity of the human mind itself and of how this works in general."
Luca Caldironi(2020)
#圖片選自
https://www.twocoatsofpaint.com/2017/05/ginny-casey-in-philadelphia.html?fbclid=IwAR1BaFb5fzlem8FosVJub3hM-Hqkqoxoet10j-mZUzHdlbBAuKIIRAskfV0
