此時此刻

【阿智學分析】

診療室的此時此刻(here and now)讓我想到一個舞台

在這裡，治療師與案主一同上場

共享並且共同創造一齣戲劇。

Here指的是諮商室這一過渡性空間

介於內在與外在真實的交會處

有兩個人正在互動(案主與治療師)

這個活生生上演的戲劇

表現出案主的心智狀態(甚或是治療師的)

Now指的不僅是此刻

也意味著治療師要具有時間感

敏銳覺察隨著時間推移所產生的細微變化

在這裡，此刻的時間與過去的歷史同步傳輸

隨著治療師與案主的心流調至同一個頻率

我們將會發現，時間的幻術於焉上演…。

※讀Bettty Joseph的〈here and now : my perspective〉有感

阿智的人際取向團體

http://www.designsonwine.ca/

休息了一陣子
又要重開團體了
這次做了些調整
找了協同領導者
相信必會給成員提供更好的心靈激盪。

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一、 緣起：阿智這幾年來除了心理諮商實務之外，也陸續開設了相關團體課程(夢的賞讀工作坊，夢團體，電影團體)。都發現一個共同的現象：就是在團體才剛剛熟悉起來，可以進入工作階段的時候，團體就結束了。畢竟短短6次的團體可以工作的深度有限，在加上團體提材的不同，有些成員雖想延續卻只能做罷。因此阿智就構想出一個可以持續工作的團體方案；每6次為一個階段，階段與階段之間可以允許成員出入，讓想要留下來更進一部工作的成員可以繼續，也讓那些想要休息一下的成員可以暫停，等待下一階段再進入也可以。

二、 團體內容：個別諮商往往所費不貲，而且學習的材料僅來自於跟諮商師的互動，如果你經費不夠，或者想要嘗試不同的心理成長方法，團體是一個不錯的選擇。團體不僅自助而且可以助人，又可以跟來自不同領域的朋友互相學習，是很可貴的經驗。
甚麼是人際歷程團體：簡單來說，就是透過成員自發性的互動，還有領導者的催化，協助每個參與者更了解自己。 團體成員可以在團體中談任何自己想談的東西，主要的學習是透過成員間彼此的分享與回饋。
團體的此時此刻：團體中人際互動的觀察，往往可以看出一個人在現實中的行為模式，這些行為模式可以在團體中被調整修正，也往往可以帶來很大的心理成長，這也是團體工作的重要價值。

三、 團體領導者：王明智，張歆祐
(每一階段團體由以下兩位領導者協同帶領，相信會給大家更好的服務品質)
王明智：諮商心理師，輔大應用心理學研究所畢業，現在接受精神分析取向心理治療的訓練。對電影/寫作/多元性別(LTGB)/夢的研究饒有興趣，希望可以把文化理念融入自己的動力取向治療中。目前如候鳥在台北花蓮飛翔，讀書寫作做諮商。
張歆祐：諮商心理師，國立彰化師範大學輔導與諮商學系博士，現任國立空中大學生活科學系助理教授，目前投入正向心理學、多元文化諮商、伴侶與家庭諮商、動物輔助治療。對生命充滿熱情，談心與助人是生命中的重心，相信生命有無限潛能，願能伴你一程。
吳健豪，輔仁大學應用心理研究所碩士。曾任基隆專任張老師，目前為心理/教育自由工作者，遊走大專院校與社福機構，以個別諮商、帶團體、講課的方式維生；也在遊戲基地劇團&一一擬爾劇團，從事一人一故事劇場(Playback)服務。關心生命意義與自我統整、同志與兒童青少年；致力於透過關係，讓人紮根；通過表達，讓人自由

四、 團體時間：9/13、9/27、10/11、10/25、11/8、11/22
周五晚上8：00到9：30
(基本上隔週舉行，每月兩次，詳細時間團體第一次會討論底定)

五、 團體地點：興隆路1段70巷11弄14-4號5樓(捷運萬隆站2號出口附近)

六、 團體費用：每期團體3000元，兩人以上協同報名，或者舊成員2700。共招募8-10位成員，報名請從速。

七、 活動訊息詢問可寫信至：seaseastowoceans@gmail.com給王明智，
或者請電：0953162980(可留言) 洽詢
匯款帳號：王明智，郵局，局號：009107-9，帳號：024732-0
(※需填妥報名表並匯款後，並寫信至seaseastowoceans@gmail.com告知，才算完成報名手續)

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「阿智的人際取向團體 part.1」報名表
(表格可以來信索取)

姓名
性別
服務單位
職稱
聯絡電話
傳真
e-mail
繳費 是 否
通訊地址

音樂處方簽

【阿智SITE資訊】

音樂也可以治病
為了挽救流失的古典音樂人口
日本愛樂開發一系列音樂處方簽
小小藥袋內置放音樂記憶卡
貼心地讓音樂療癒您。

https://www.muzik-online.com/article/focus/ac8657bd-978a-43b3-8f11-0fd547ea6932

偉大的電影計劃

林特雷克的"愛在系列"是偉大的電影計畫
從"before sunrise"開始，便讓電影的時間(幾乎)等同於真實的時間
結果，十年後拍了"before sunset"、六年之後又拍了"before midnight"
電影內的時間這下結結實實地跨出電影之外
也就是我們真實人生的時間。

導演讓我們在電影中驚鴻一瞥青春美好的席琳與傑西
讓我們與其分離，於此開始我們長長的哀悼；
讓兩位主角活在我們的精神現實裡
在電影(幻想)中，又讓我們與其重逢
臉上的刻痕提醒著我們分離之可能
還有分離之後他們的欲望與人生。

如此殘酷且真實的分離工作
在我們內在醞釀著；
然後我們才發現隨著這部電影
我們也與自己分離。
生命裡的每一個階段
我們跟自己告別
一面懷念，也一面向前。

肚臍密語

因為工作開始思索強迫症反覆清潔的儀式
很多皆與性的衝突與焦慮有關；
再加上置換作用(displacement)，
從性器衍伸至到排泄器官、肚臍
都可以是性焦慮(欲望)之來源。

特別肚臍，除了是生命的孔洞
(注意，洞這個意象便充滿性指涉)
早期來源亦是母親與嬰兒的連結
也可以說是性行為後生殖的證明。

英國動物學家Desmond Morris更在其撰寫的《人體密語》這本書，指出肚臍眼諸多性意涵
最教人拍案叫絕的是，肚皮舞竟然是後宮佳麗
為了在性上取悅肥胖君王的性愛絕技
(因君王太過肥胖無法進行性行為，故妃子只能自己主動上陣)
肚皮舞的許多動作均表現出女性性主動的形象與技巧。


http://wenku.baidu.com/view/f32919e8b8f67c1cfad6b8c7

躺椅

台灣精神分析的發展深受歐陸傳統影響
(跟美國大幅修正，重視ego的分支不同)
其中一個最大差異就是躺椅
在美國，躺椅的治療設置很少見
而台灣的精神分析(甚至包括精神分析取向的心理治療)
躺椅一直以來就是很重要的治療設置。

我對躺椅懷有莫名的感情
記得第一次參與楊明敏醫師的讀書會
因椅子不夠，我蹬地跳坐在(被大家視為禁忌的)躺椅上
現在想來不覺莞爾。

從治療師的角度來看
不被案主緊盯更能自由聯想
也更有思考空間；
從身為案主的角度來看
躺椅給予我們一個沉浸於潛意識的可能
帶領我們進入某種過渡性空間
像是阿拉丁神燈故事中的魔毯
使我們翱翔於精神分析的國度。

照片選自：http://www.flickr.com/photos/y713096/9402724806/

時光隊伍

今日讀《印刻文學》訪談蘇偉貞(24期)
書寫癌末亡夫的小說《時光隊伍》，
直見另一種面對死亡的方式：
屬於他們夫妻倆
踏實、強悍、明心見性…。
不知道為什麼見獵心喜
也許是近年
不管從肉身的變化
亦或從親人疾病苦厄中
感覺人生下半場沒有死亡做為底景
如是生命將自欺欺人，沒有厚度。

文中蘇偉貞羅列出危脆之時閱讀的書單
讓自己不免想按圖索驥
勾勒出屬於自己的死亡地景。

※書單
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010483551
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010023072
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010071665
http://www.readingtimes.com.tw/ReadingTimes/ProductPage.aspx?gp=productdetail&cid=mcam%28SellItems%29&id=AA0067&p=excerpt&exid=29620
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010026683
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010258245