這篇好文是我透過美國精神分析學會的臉書分享所發現的
特別摘譯介紹給大家，不管是傳統治療社群、精神分析社群、或者同志運動社群的朋友都值得參考
特別摘譯介紹給大家，不管是傳統治療社群、精神分析社群、或者同志運動社群的朋友都值得參考
加州卡弗市，富勒女士問大家；"準備好揭露自己了嗎?"這是她周二晚間在安提阿學院開設的心理研究所課程。
富勒的學生不需要任何提示就脫下外衣，露出底下用神奇印章潦草寫下名字的T恤。
環顧四週，這些名字多采多姿：
"娘娘腔，愛滋病，戀童癖，性變態，死玻璃，裝直男，名媛，肥佬，無聊，白人主義，移民，愚蠢的美國人。"
富勒引領我們身處這個房間，感受這些負面標籤所帶來的壓力。
這位定義自己是：男性認同，非裔美國人的女同志，也是一位經驗豐富的社工。
富勒的學生不需要任何提示就脫下外衣，露出底下用神奇印章潦草寫下名字的T恤。
環顧四週，這些名字多采多姿：
"娘娘腔，愛滋病，戀童癖，性變態，死玻璃，裝直男，名媛，肥佬，無聊，白人主義，移民，愚蠢的美國人。"
富勒引領我們身處這個房間，感受這些負面標籤所帶來的壓力。
這位定義自己是：男性認同，非裔美國人的女同志，也是一位經驗豐富的社工。
2006安提阿學院是美國第一所開設同志肯定諮商課程的機構。這些年這個治療取向已經愈發熱門，變成同志社群很重要的助人取向。
學院的領導者Doug Sadonick說："我們的工作假設是，同志天生如此，有自己的心理學，自己的架構，與自己的需求。"
"在這種心理學下，同志無須偽裝自己，無須透過有色眼鏡(視角)看待自己。"
他說這種聲明是一種"本質主義者的位置"，因為同志與異性戀者有其基本的不同，而且滲透到生命的每一個層面，從生理到心裡都是。而這種獨特的視角不是一般的助人工作者可以提供的。
基於這樣的哲學信仰，他創立了這個系列的課程。
學院的領導者Doug Sadonick說："我們的工作假設是，同志天生如此，有自己的心理學，自己的架構，與自己的需求。"
"在這種心理學下，同志無須偽裝自己，無須透過有色眼鏡(視角)看待自己。"
他說這種聲明是一種"本質主義者的位置"，因為同志與異性戀者有其基本的不同，而且滲透到生命的每一個層面，從生理到心裡都是。而這種獨特的視角不是一般的助人工作者可以提供的。
基於這樣的哲學信仰，他創立了這個系列的課程。
